آیا نسل کشی مسلمانان بوسنی تکرار می شود؟

بیش از 30 سال از تاسیس جمهوری  صرب بوسنی می گذرد، زمانی که صرب های بوسنی کشور خود را در بوسنی و هرزگوین اعلام کردند و به دنبال آن پاکسازی قومی و نسل کشی صورت گرفت. یادبود تأسیس آن در 9 ژانویه 1992 توسط دادگاه قانون اساسی بوسنی در سال 2015  خلاف قانون اساسی اعلام شد.

در طول جشن‌ها در سراسر جمهوری صرب بوسنی، که در آن خشونت‌های نسل‌کشی علیه غیر صرب‌ها در سال‌های 1992 و 1995 انجام شد، طبق گزارش‌ها، جنایتکاران جنگی مورد تجلیل قرار گرفتند ، در حالی که بازگشت‌کنندگان به شهرهایی که غیر صرب‌ها از آنجا اخراج شدند هدف قرار گرفتند. این جشن شامل راهپیمایی پلیس مسلح در بانیا لوکا بود. تهدیدهای آشکار جدایی طلبانه از سوی میلوراد دودیک، رهبر صرب ها، آزمونی برای جهان است. آیا واکنش نشان خواهد داد یا کنار می‌ایستد و اجازه نسل‌کشی دیگر را می‌دهد؟

این احساس که آرامش فقط موقتی است هرگز من را کاملا رها نکرده است

در تابستان 1992، همزمان با تشدید کشتار و ناپدید شدن مسلمانان بوسنیایی در زادگاهم ویشگراد، من که در آن زمان شش ساله بودم.  به همراه  مادرم از پدرم، برادر 17 ساله‌ام و خواهر 13 ساله‌ام ، جدا شدیم.  آنها ابتدا  آنها از ویشگراد گریختند، در حالی که من و مادرم به روستای پدر و مادرش رفتیم. او نمی توانست پدر و مادرش را فراموش کند  زمان ترس و ناامیدی عمیق بود.

اما به زودی متوجه شدیم که باید فرار کنیم. پدربزرگم اشیای باارزش خانواده را به امید بازپس گیری آنها در زمان بازگشت مخفی کرد. اما ما هرگز برنگشتیم و دیگر پدربزرگم را ندیدم.

در ژوئیه 1995، نسل کشی با کشتار سربرنیتسا به اوج خود رسید . پدربزرگ من و بسیاری دیگر از روستایش در میان بیش از 8000 مرد و پسر کشته شده بودند. بقایای جزئی او از یک گور دسته جمعی در نزدیکی ایزورنیک در سال 2009 به دست آمد. سپس، در سال 2020، یکی از استخوان های بازوی گم شده او از گور دسته جمعی دیگری نبش قبر شد.

قساوت و انکار

این احساس که آرامش فقط موقتی است هرگز من را کاملا رها نکرده است. اگرچه برخی از بدترین جنایات در زادگاه من – تجاوز، شکنجه و قتل دسته جمعی، از جمله سوزاندن بیش از 120 غیرنظامی، عمدتاً زنان و کودکان، در ژوئن 1992 انجام شد – ساکنان صرب و مقامات دولتی ویشگراد همچنان این جنایات را انکار می کنند. تا به حال در آنجا اتفاق افتاده است

این جنایات هر دو به طور سیستماتیک تکذیب می شوند، اما مورد تجلیل قرار می گیرند. برخی از مجرمان هنوز  در دولت و نیروی پلیس خدمت می کنند. در مارس 2019، اعضای جنبش راونا گورا، یک سازمان ملی گرای چتنیک صرب، در ویشگراد تجمع کردند (ظاهرا برای دعوت به پاکسازی قومی و نسل کشی)

و شعار دادند : “جهنم خواهد شد، درینا [رودخانه] خون آلود خواهد شد، اینجا چتنیک ها از کوه های صرب می آیند”

بحران سیاسی در ماه های اخیر در بوسنی و هرزگوین که در گزارشی که سال گذشته به سازمان ملل ارائه شد به عنوان بزرگ ترین ” تهدید وجودی دوران پس از جنگ ” توصیف شد، آسیب های روحی من از جنگ را دوباره بیدار کرد و این تهدید را به خانه رساند که به زودی می تواند رخ دهد

. دوباره شروع کن وقتی از اعضای خانواده ام جدا شدم، مثل سه دهه پیش که بعضی از آنها را دیگر ندیدم، احساس درماندگی کردم.

بحران سیاسی زمانی تشدید شد که دفتر نماینده عالی، که بر اجرای توافقنامه صلح که به جنگ بوسنی پایان داد، نظارت می کند، ژوئیه گذشته اعلام کرد که انکار نسل کشی در بوسنی و هرزگوین جرم محسوب می شود میلوراد دودیک، عضو صرب شورای ریاست جمهوری بوسنی، متعاقباً این اعلامیه را رد کرد و گفت که این قانون هرگز پذیرفته نخواهد شد و جمهوری  صرب بوسنی “فرآیند انحلال” را آغاز خواهد کرد.

در ماه دسامبر2021، مجلس ملی جمهوری  صرب بوسنی اقدام به خروج از نهادهای قضایی، امنیتی و دفاعی بوسنی و هرزگوین کرد. دودیک همچنین تهدید کرده است که  نیروهای ارتش بوسنی را  از جمهوری  صرب بوسنی اخراج خواهد کرد. در گزارشی به سازمان ملل، نماینده عالی بوسنی هشدار داد که اقدامات دودیک “معادل جدایی بدون اعلام آن است” – و اگر جامعه بین المللی به سرعت مداخله نکند، “چشم انداز تقسیم و درگیری بیشتر بسیار واقعی است”.

شعارهای ضد مسلمانان

دودیک گفته است که اگر غرب بخواهد مداخله نظامی کند، او «دوستانی» دارد که از آرمان صرب ها حمایت می کنند. در مراسم 9 ژانویه در جمهوری  صرب بوسنی ، مقامات ارشد صربستان، سفیر روسیه، معاون سفیر چین و سیاستمداران راست افراطی اروپایی حضور داشتند.

بر اساس گزارش اخیر شبکه گزارشگری تحقیقی بالکان، بنیادهای تحت حمایت دولت روسیه رویدادهایی را برای ترویج گزارش هایی در مورد انکار نسل کشی سربرنیتسا در سال 1995 برگزار می کنند، “در حالی که مسکو به دنبال سوء استفاده از اختلافات در بوسنی و هرزگوین و افزایش نفوذ خود در میان صرب های این کشور است”. .

در همین حال، ویکتور اوربان، نخست وزیر مجارستان که به سیاست های ضد مهاجرتی و ادعاهایش مبنی بر اینکه مسلمانان تهدیدی برای ارزش های مسیحی اروپا هستند، شهرت دارد، به شدت از دودیک حمایت می کند. او قول داده است که مجارستان از هرگونه اقدام اتحادیه اروپا برای تحریم دودیک به دلیل طرح های جدایی طلبانه اش جلوگیری می کند و دولت مجارستان 100 میلیون یورو کمک مالی به جمهوری صرب بوسنی برای “تقویت ثبات در منطقه” ارائه کرده است.

دودیک در نشستی در بوداپست در سپتامبر گذشته گفت : «ما مسیحی هستیم. این تجربه من است و تجربه من باعث می شود که بگویم مسلمانان ارزش های خود را رها نمی کنند… من فقط می خواهم که ما از اروپا، از کل اروپا دفاع کنیم، نه فقط از اتحادیه اروپا.

ناسیونالیست‌های صرب در دهه‌های 1980 و 1990 از همین نوع لفاظی‌های ضد مسلمانان با هدف توجیه مبارزات نسل‌کشی خود علیه مسلمانان بوسنیایی استفاده کردند. در سال 1994، رادوان کاراجیچ، رهبر سابق صرب‌های بوسنی، گفت که مسلمانان «طرح‌های تاریکی دارند که می‌خواهند بوسنی را به سکوی پرشی برای نفوذ اسلام در اروپا تبدیل کنند». وی افزود که غرب روزی از ما سپاسگزار خواهد بود زیرا تصمیم گرفتیم از ارزش ها و فرهنگ مسیحی دفاع کنیم.

اقدامات دودیک و تهدیدهای آشکار جدایی طلبانه آزمونی برای جامعه بین المللی است. آیا جهان واکنش نشان خواهد داد یا دوباره کنار می‌ایستد و اجازه نسل‌کشی دیگر را می‌دهد؟ مفهوم ارتش “فقط صرب ها” مرا به سال 1992 برمی گرداند، زمانی که بوسنیایی ها خلع سلاح شدند و در دام نیروهای صرب که به دستور پاکسازی قومی منطقه عمل می کردند، گرفتار شدند. اگر پیشنهاد دودیک محقق شود، مسلمانان بوسنیایی ممکن است بار دیگر در گورهای دسته جمعی قرار گیرند.

نویسنده :  الهیمانا میمیشویچ  یک مورخ حقوقی و محقق نسل کشی ساکن سارایوو، بوسنی و هرزگوین است وی استادیار دانشکده حقوق دانشگاه سارایوو، گروه تاریخ حقوقی و حقوق تطبیقی ​​است